アマからの革命
経緯
お金が稼げればプロ、稼げなければアマチュアです。
「お客様は神様だ」と言いますが、客が神というのは、お金を払うからに他なりません。
すなわち、仕事の価値は自己ではなく、対価を払う他者が決めます。
上のエントリに、「美術・映像作家」の方から、果たしてそれでいいのだろうか、という趣旨のコメントが付いています。たしかに、みもふたもない、救いがない結論です。
ネオリベラリズムが台頭した現在、経済原理的な言説は非常に強くなっています。私は大衆的なブロガーで権威がないですから、単に「心の豊かさ」的なことを説いても、「うさんくさい」感じになり、説得力に欠けるでしょう。
まず、現在の状況のリアルな認識が欲しいのです。それを前提にしつつ、なおひっくり返していくような視点で見ていきます。
客はアマ
今はてブで流行のプロ論が退屈な説教になっているのは、「プロ＞（超えられない壁）＞アマチュア」という図式が最初にあって、そこにコピペ的に適当な要素を当てはめているからです。上のエントリは、もはや努力も信念も一切関係なく市場が決定するという形で、その流れを極論化しています。
しかしこれでは事態の半分しか見ていません。「アマチュア＞（超えられない壁）＞プロ」という部分もあります。どこに？ 「お客様は神様だ」というときの客は、定義上アマチュアにほかなりません。労働と消費、あるいは作家と読者の片面しか見ていなかったから、見つからなかったのです。
だから、消費社会を否定するのではなく、むしろ加速し内破するところに、芸術的（あるいは倫理的）領域の可能性を見るのです。具体的にはどういうことか。
読者の作家性
「読者の作家性」ということを考えています。全く読まれない作品というのは無に等しいですが、たとえ読まれていても、作家性や作品性を読み落とされている部分は、やはり無に等しいのです。
ここで批評というのは、作品から過剰に読み取る営みです。じっさい、作家が批評をすることもありますし、少なくとも批評は、書き手と読み手の境界にあります。
よくあるプロ論は、プロの精神性を強調しますが、評価する側が認めなければ、現実に流通しません。そこの部分を「良い物は必ず認められる」という観念論で押し通してしまいます。しかし、アマ論、作家論に対する読者論が必要なのです。それは他者論でもあります。
剰余の贈与
等価交換なのだから、貨幣は何に使っても額面は同じですが、「無駄な物を買う」ことがあるように、価格と価値には落差があります。その落差を通じて、「剰余の贈与」を行えます。選挙の投票と同じことを日常的に行っているからです。
つまりこうです。誰しも、労働の場ではプロでしょうが、消費の場ではアマです。消費は巡り巡って誰かの労働を支えているわけですから、消費が向上する必要があります。だから、むしろ消費者に精神性が必要だと考えています。
日本人はお金の使い方が下手です。バブルのときに下手だったし、その後も上手になったとは思えません。外国のチップ文化がないのもあるかもしれませんが、相場を読むことしかできず、自分で判断して値を付けるということができない。
